第456章 「土御门夜光」(2 / 2)

传说,他拥有惊世的咒术才能,网罗了古往今来所有的咒术体系,将阴阳道、密教、修验道、神道等等日本的神秘现象和咒术都囊括在内,在此之上再加上自己的解释,确立了新的咒术体系,开创出全新的时代。

传说,他凭借着军部提供的大量预算,将咒术军事化、实用化,展现出这门技术的价值,从而掀起了日本咒术史上的一次大改革。

经由这位传说级的人物进行洗炼、加强、提升以后最终发展出来的体系,最终成为了哪怕在战争中都能得到运用的强大咒术群。

人们便将这一咒术体系称之为————〈帝国式阴阳术〉。

这正是从土御门夜光那里发展而来的咒术体系。

而简称为帝式的这一咒术体系,正是现代咒术泛式的基础。

将帝式进行简化、普遍化、大众化以后诞生的咒术体系,那便是现代的咒术————〈泛式阴阳术〉。

也就是说,土御门夜光正是现代的咒术之父。

明明现代的咒术者们习得的泛式中不仅仅有阴阳道,还有密教、修验道、神道等等各方各派的咒术,可泛式依旧被加上〈阴阳术〉这种后缀,现代咒术者们更是被称为阴阳师,理由就是因为现代咒术的源头是阴阳道宗家的土御门,因此才会让〈阴阳术〉成为咒术的代名词,官方的咒术者亦是被称为阴阳师。

可想而知,名为土御门夜光的人物究竟做出了多大的壮举,土御门家在其手中亦一度重新回归咒术界的顶峰,被振兴到以往的等级。

然而,今时今日,土御门夜光这个名字在咒术界却是成为了一个禁忌,土御门家更是再度以惊人的速度没落。

起因是在日本战败气氛浓厚的太平洋战争后期,一直支持着阴阳寮的军队中的一派被逼到了绝境,却依然无视日本将会战败的事实,陷入半癫狂的状态,从而强烈要求土御门夜光实行大规模的咒术仪式,为这个极东岛国挽回战败的结局。

土御门夜光照办了。

结果,却是失败了。

这个仪式究竟是什么,没有任何人知晓。

所有的一切详细记载都没有残留下来,只能带来一个结果而已。

这个结果主要表现为两个方面。

一:土御门夜光死了。

二:受到仪式的影响,帝都东京的灵气平衡被打破,变得混乱不堪,造成史无前例的大灵灾。

大灵灾造成了可怕的伤亡,最后甚至成为了历史性的遗留事件,如今依旧影响着这个国家,让这个国家灵灾频发。

特别是帝都东京,之所以会频繁的发生灵灾,便是那个时候留下的后遗症。

结果,为了应付战后还在连续不断发生的灵灾,在美国占领下的日本政府把事态的对策全部交给了阴阳寮来处理。

于是,土御门夜光死后呈半死状态的阴阳寮从军队中独立出来,依靠自己的力量对付东京的灵灾。

讽刺的是,为了对付灵灾,必须得使用由土御门夜光完成的强力的咒术。

换言之,土御门夜光留下了巨大的灾难,可解决这些灾难的力量同样来自于他。

所以,土御门夜光这个名字是绝对不可能不被人提及的,现代日本的一切咒术事件也都和土御门夜光有着深厚的因缘。

现在,阴阳寮改名为阴阳厅,还负责监督全国的咒术者,可它的主要任务还是在日本各地——其中大部分是在东京都内——发生的灵灾的修祓。

此时此刻里,身为阴阳厅的厅长,祓魔局的局长,仓桥源司在罗真的面前提及土御门夜光,究竟意欲为何呢?

罗真为这点感到不解。

谁知道......

“其实,最近一直有一个传闻。”

仓桥源司一脸平静的说出如此话语。

“据说,土御门夜光已经成功转世,并成为了当代土御门当主的儿子。”