羊青儿一招乌龙绞柱，双刀盘旋护住了自己，逼退了陶闲。

没等陶闲再进招，羊青儿顺势起来，双脚一跺，空中飞来，一刀顺势扫来，斜扫陶闲的头部，这一招名叫顺手牵羊！

这招顺手牵羊，要求动作要快，一走一过之间，就要达到伤敌杀敌的作用，不管是伤敌人什么地方，就算是小的取胜，也绝不放过，换句话说，那就是不择手段，也要占点便宜的招数。

羊青儿空中连人带刀的扑来，陶闲可谓是避无可避，退无可退，往后继续退，则被她一刀给劈死在刀下，往左右闪避，又被她罩在刀光中，也是难以避开！

羊青儿自以为得计，那曾想，陶闲冷笑一声，不退反进，宛如离弦之箭一般，奔她射所在的位置窜了过去！

这么一来，羊青儿的一刀立刻又走了个空！

要知道，她空中跃起，一个跟头，连人带刀的劈来，本来，攻击力当然在前面，后面却正是空虚处，陶闲就用相反的办法，等于跟她成平行线一般的穿过。

羊青儿心中惊呼一声，暗叫不好，急忙双脚伸展，往后蹬去，以防陶闲袭击她后背，因为这时她背后的破绽足矣致命！

其实，陶闲若想杀她，她使出这一招，在翻身间的破绽太大，陶闲瞬息转移、移形换位，顺间就能跟她擦过，然后一走一过间，一掌就能杀了她，她就算防备了这一招，反应也太慢了些，因为陶闲已经到了她背后，她再出脚后蹬，已经慢了半拍了，这短短的一刹那，陶闲就能杀了她。

只是，陶闲并没有这么做，并没有杀她。

羊青儿一个翻身落在地上，芳心依旧跳个不停，没想到陶闲出招太过诡秘，根本就不按套路出牌，完全跟任何人不一样。

本来，她所学的这些招数的变化，都将对方怎么躲避，往那个方向躲避，往这个方向躲避，下一招怎么连起来继续攻击，往那个方向躲避，下一招怎么攻击，这样招架怎么攻击，那样招架怎么出招等等等，所有武功招数的变化，都是事先定好想好，然后创出的变化招数。

可是，陶闲跟任何人不一样，完全跟她所学的招数变化大相径庭，她所学招数中的变化，甚至是完全对陶闲对应不上，唯有随机应变，才能适应。

这就是陶闲的厉害之处，这也正是招数是死的，人是活的，被招数束缚，武功不能随心所欲，达到忘我境界的缘故，千百年来，武功招数，不知道束缚死了多少习武之人，让其按照套路招数的路线走下去，却抹杀了武功的创新，致使武学不进反退，一代不如一代，到得后来，中华武术都成了不切实用的花架子。

这一切的根源，就是被招数所束缚住了，抹杀了人的创造精神，这就是套路的弊端。

而儒家之学也是如此的可恶，儒家制定出条条框框，自以为是什么文明礼仪，以为自己是圣人之道，让人学其所制定的条框，却因此扼制了创新自主的精神，让人产生了惰性、依赖性，再无创新的精神，故而，都成了儒家的奴才，变成了顽固不化，食古不化的老顽固，毫无创新的意识。

渐渐的，虽然中国祖先创造了四大发明，却让西方人学习，在人类进步文明上，比中国反而进了一步，而后，到了鞑清朝，鞑子乃是游牧民族，更不知道创新精神，故而，闭关锁国，固步自封，足足落后了西方文明三百多年，致使神州沦为毫无创新，百姓愚昧无知，极其贫穷落后，被列强任意欺凌宰割的地步，究其原因，就是满清所至。

当然，这也是缺乏创新，不知道学习的缘故，故而才会变成这样。

所以说，儒家乃是抑制中国人前进的绊脚石，将其踢掉蹬翻，才能创新进步，国家才能强大，百姓才能不愚昧。

可以说，百姓有多愚昧无知，那国家就有多腐败顽固，因为百姓的愚昧，乃是国家一手造成的，是国家抑制了百姓的创新意识，故而，百姓才会愚昧。

陶闲是一个完全不受礼教所束缚的人，故而，他的武功，也就跟他的人一样，时常都在进步，毫无招数的束缚，完全看自由发挥，故而，他甚至没有什么招数，除了神功之外，真正的招数，那是没有的，完全是按照现场实战，而进行创新的。

这就造成了一个效果，那就是他的对手，往往感觉到他太奇怪，因为他往往不按照套路出牌，让人，大吃一惊，甚至不知所措，不知道怎么应付他的怪招。

这就是陶闲不用神功也能无敌天下的原因，因为他懂得创新，时常都在创新，不受招数的局限和束缚，总是在不停的进步，当然他就别别人厉害了。

羊青儿感觉非常的诧异，舞动双刀，宛如雪花盖顶，疾风骤雨的攻势，却偏偏就奈何不了陶闲，只见陶闲，闪展腾挪，游走于四面八方，宛如闲庭信步，逍遥飘逸，简直毫不吃力！

任凭她的攻势多么的急骤，他始终是不急不躁，不紧不慢，轻松的一一化解，让她奥妙的招数，尽数都变成了无用的花架子！