一夜无梦，周易和柳絮是听着鸟叫声醒来的，推开窗户望去，满眼苍翠；湿润的气候和足够的光照，让秋初的贡山还是青绿色的，就像一幅栩栩如生的水墨画。

早饭是玉米饼、荞麦粥和一大碗红煮鸟蛋，算不上多麽丰盛，却都是新鲜健康的。周易和柳絮吃得眉开眼笑，主人见到他们爱吃，就像是得到了最大的赞美一样，也是欢笑个不停。虽说是开了旅游路线，肯到白头村来的旅客也不是很多，因为这里的道路太难通行了，村子埋得深、又没什么大名鼎鼎的景点，追求舒适的游客不喜欢、附庸风雅的游客没兴趣，这里还是处于半封闭状态，见个外人都亲切的不行。

柳絮很好奇，明明大家都是黑头发麽，怎么就叫白头村？听了主人的讲述才明白，原来白头村里有立粟族、白族、汉族等五六个民族居住，和外面那些民族村不同，他们的祖先是上个世纪为了躲避战火才逃到这里来的，彼此间相互通婚、没有民族之见，这里的姑娘最纯情、小伙子最厚道本份，又因为自然环境良好，人人身体健康，很少染上城市怪病，所以这里的夫妻几乎都能白头到老、相亲相爱，这就是村名的由来。

听着主人的讲述，柳絮痴痴地望着周易，心里想得是自己也能和周大哥白头偕老，生一大堆儿女麽？周易被她看得心里发毛，又见熊姥姥的侄媳妇和侄媳妇的媳妇都在笑嘻嘻地看着自己，顿时更加不自在了，连忙岔开话题问熊姥姥的侄子：“成功大哥，听说姥姥炒得一手好栗子，还用卖栗子的钱资助山村小学；可我看着也没多少外人来旅游，姥姥的栗子都是怎么卖的呢？”

其实也不是完全为了转移话题，周易是真的很好奇，熊姥姥能靠卖炒栗子的钱支持了山村小学好多年，这简直就是一个奇迹。她进些生栗子都要临时找山蚤子，可见是没有形成产销一条龙的流水线，又不见竖立品牌，最奇的是白头村没多少游人，那这些栗子都是卖到哪里去了？一斤又能卖多少钱呢？熊姥姥或许不是很有钱，但应该也不太缺钱，否则买那只玉貔貅的时候也不可能如此痛快，五千块钱对于一名山村老妇来说，可是笔不小的开支啊？

这位老太太当不是用栗子杀人的那个熊姥姥，可也绝不简单，一想到她适时昏迷的事情，周易就会浮想联翩，隐居山野的神秘人？遭遇某种变故失去了一身功力的前武林高手？好奇心害死猫，看熊成功一副老实厚道的样子，周易忍不住要八卦一回了。

“哦，姑妈的栗子啊，那都是销售给山外的有钱人了，那些人隔段时间就会开车来买，一来就把栗子买光了，所以根本就不愁卖。”熊成功果然很厚道，居然还舔了舔嘴唇：“不瞒大兄弟你说，俺都没吃过姑妈炒得栗子，要过一次，姑妈不给，说要留着卖钱，给学生们换书本、买课桌。”

还有这样卖栗子的？

周易和柳絮对视一眼，都觉有些不解。都说酒香不怕巷子深，东西如果确实好，在这个商品经济的大时代一样会有顾客肯排队、肯买单。可要说为了吃口栗子巴巴地开车进山买栗子的钱怕是还不够油费吧？奇哉怪也，想不通啊？

想不通就别想，周易和柳絮都不是钻牛角尖的人，再说也没时间想，今天熊姥姥要去看望村小学的孩子们，他跟柳絮刚好搭车同去。别指望在这深山中有汽车，陈六子他们的赃车都被警察同志们欢天喜地的开走了，再说有车也没地方加油去，熊成功的车是牛拉得，而且还是头水牛

牛车不大，三个人一坐，再放个口袋就全满了，口袋里面装得是铅笔橡皮一类的文具，都是熊姥姥连同生栗子一起买回来的，柳絮有一眼没一眼的张望着，眼圈儿里滚着水花、脸蛋有点红。

看看老人的付出，再想想自己才资助了不到二十个孩子，柳絮有些惭愧，感觉自己小家子气了。

“别想太多，更别拿慈善当成压力。慈善这回事，就和治国的大道理一样，不患寡而患不均”像是看出了柳絮心中的想法，周易轻轻握住她手，安慰着。

柳絮摇头，表示没听懂，她也是有文化的人，从没想过这句名言还能用在这里。

“呵呵，知道大慈善家陈标麽？这是个有良心的企业家，做了很多善事，可还是有很多人去质疑、责难他，因为有人认为他这么有钱，做得慈善却还不够，更有人认为他做慈善是沽名钓誉、标榜自己，这就是‘不均’的结果”

周易说得患不均，不是说谁有钱大家就去抢人家，弄人家女人的弄女人，抱人家杯子的抱杯子，脚踩两滩泥就当自己苦大仇深，认为抢了人都是天经地义；这个不均，是指国家、人民对这个国度的责任心。

希望工程的捐款、水灾旱灾时的献爱心，固然要肯定，这毕竟是正能量，却不能依赖。真是百年不遇的水灾旱灾也就罢了，年年来一回，企业明星纷纷掏钱，回头再弄个捐款晚会，让人不禁要问，国家是否尽到了应尽的义务？

希望工程是多麽感人啊，那个拥有一对‘大眼睛’的美丽女孩又让多少父亲母亲流泪、感动？可与之相对的，是《九年义务教育法》，国家义务到了哪里？如果说是钱不够，把大饭店里公款吃喝的垃圾卖给外国人提炼地沟油让飞机燃烧，是不是就够了呢？可惜这还不卖，要尊严嘛

周易不是什么愤青，也不想吐槽谁，他只是要告诉未来媳妇一个简单的道理，面对国家义务时，政府有责任、群众要爱心，这其中就有一个度，对于群众而言，出多少力都是义举，对政府而言，出多少力都是应当应分，不要去攀比爱心、消费爱心，心之所至，捐献一分钱和一百万、一亿，有区别麽？区别的是那颗世故的心。

所谓‘患不均’就是要在这两者间保持一个度，遇到国家义务，如果一味推给政府去负担，这个国家的民众肯定是缺乏凝聚力和民族精神；如果一味推给民众、总是慷慨激昂堂而皇之地去掏民众的腰包，还要冠以慈善之名，那这个政府就已经生病了，而且是病入腠中。

周易在告诉自己的女人，不要钻牛角尖；比如周氏集团和应式集团联手搞得‘绿色关怀医疗活动’，就很好地保持了这个均度，一方面争取到政府的支持、一方面为企业本身做了宣传，可以更好的取之于民用之于民，同时能够帮助到最需要帮助的人。这种有一定利益交换的慈善活动看似有些世侩，其实却竖立起了一个很好的慈善标杆，可以有效预防‘消费慈善’和‘绑架慈善’的行为，既让政府开心，也不会让政府产生依赖，而影响全民福利的进一步完善。

柳絮静静地望着自己的男人，心里又是安慰、又是骄傲，易哥的进步太快了，眼看就要在名厨、名医、武林高手、亿万富豪等等头衔上再增加一个哲学家的头衔

熊姥姥一直在静静地听着周易说话，她的眼睛似乎更加亮了，望向周易的目光也变得深邃起来；周易说话的时候，也在用眼角余光看着她，心里的好奇却是越来越浓了。

熊姥姥的糖炒栗子，究竟隐藏了怎样的秘密呢？这位老太太很有意思啊

***所谓的村小学，其实是共同属于白头村和附近的刀家村、黑打村。学校前身是个隐居在附近山上的知识分子所建，后来就成了三家村子共享的小学校，是真正的深山小学。地方政府每年也有一点点拨款，平摊下来，也就够教师一年的口粮外带给学生们每人买上半根铅笔，其余的开支就得靠‘天’吃饭了，有爱心人士资助了，学生们就能多买一个练习本，老师就能多买几根粉笔

这些年能维持下来，有三个村子的努力、也有类似柳絮这样的好心人资助，可仅凭这些也是不够的，如果没有熊姥姥的无私奉献，这个小学校就不可能拥有五间教室和刚刚兴建的小操场，更不可能养得起两位老师。村小学的老师无一例外都是村子里培养的高中生，他们拒绝了城市生活的诱惑，深深扎根在这里，为得就是让更多孩子将来可以走出大山，改变命运。

站在新修建的小操场上，看到孩子们正在旗杆下升起国旗，一张张又黑又黄又瘦的小脸是那样认真地仰视着红红的旗帜、闪闪的金星，周易有些心酸、有些心凉、还有些愤怒

“姥姥，姥姥来了”

“姥姥给我们送文具和吃得来了，咯咯，姥姥真好”

“还有城市里来的叔叔阿姨啊”

孩子们无比快乐地冲向熊姥姥，扑在老人怀里，一双双小眼却早就望向了那个鼓鼓囊囊的口袋；熊姥姥慈爱的笑着，摸摸这个的脑袋、拉拉那个的小手，一辈子没找过男人的她没有儿女，就把这些孩子当成自己的孙儿、孙女了。打开口袋，里面是各种文具，还有满满的十几合粉笔，每当这个时候，就是孩子们的节日到了

分完了熊姥姥带来的礼物，孩子们抬头巴巴望着周易和柳絮，按他们的经验，外来的叔叔阿姨都会带来很多好吃好用的东西。不要说人穷志短，这些孩子只不过是希望得到更多同龄人都能拥有的东西，只是他们没有生在城市，就把这份希望寄托在了来自城市的叔叔阿姨身上。

柳絮看得眼红红的，连忙打开行囊，里面有准备好的文具、书本和各种各样的小吃，周易瞥了一眼，居然还有薯片和火腿肠这类不健康的食物，不过孩子们显然很爱吃，一个个你争我夺，嘻嘻哈哈笑闹在一起。