刘备的人头，被高悬在了洛阳城头。

这座曾经的汉帝国都城，如今却见证了汉朝最后一个皇帝的陨落。

颜良，则带着平定倭国，开疆拓土的伟大功业，还往了洛阳。

天子还京的那一天，洛阳城自然是万人空巷，几乎一城的官民，都出来夹道欢迎颜良的凯旋。

那山呼万岁声，一浪高过一浪，震天动地。

万民伏跪在御道两旁，跪拜着他们伟大的帝王，颜良的神圣形象，在大楚臣民中，再一次达到了顶峰。

大楚的荣耀感，也深深的铭刻在了人们的脑海中，至于前汉残存的影响力，早已随着刘备人头的高悬，统统都烟销云散了。

颜良坐胯着赤兔马，身披着金甲，手扶着倚天宝剑，在万民的顶礼膜拜之下，还往了洛阳，还往了那座久违的东都。

大楚四都，洛阳才是真正的中心所在，只因这些年来，颜良是为了灭鲜卑，平高句丽，扫荡倭国，却才将皇驾久驻于北都邺城。

如今帝国北面的威胁，已是荡然无存，颜良自无需再驻留邺城，故班师还朝后，索姓就不经过邺城，径直回往了洛阳。

颜良抵达洛阳不久，住于邺京的后妃，大臣等朝廷机构，也陆陆续续的迁回了洛阳城。

回京的第一件事，颜良自然是大封有功诸臣，犒赏随征将士。

征鲜卑、征高句丽，征倭岛，虽然所耗钱粮颇重，将士们也死伤不少，但所获得的收益，却是十倍于付出。

开疆拓土，此乃万古之功，这自不必说，除此之外，颜良还掳获了数以百万计的牛羊，还有百万的奴隶。

数以百万计的牛羊，足以抵消粮草消耗，更为大楚的农业，提供了更多的畜力。

至于那百万的奴隶，颜良则可尽情的用他们来修路、修城、修运河，将他们赐能臣民，充当奴隶。

这百万的奴隶劳工，既可为颜良的大兴土木做贡献，又不用担心他们的死伤，会激起民怨沸腾，其收益更是不可估量。

除了这些奴隶之外，颜良回往洛阳后，还特别叮嘱马谡的锦衣卫，抓紧时间去寻查司马懿的下落。

司马懿这厮虽已逃离中原，不成气候，但他的逃亡可是带着约两万人的武装，数以千计的投奔他的世族豪强，以及上万的百姓和工匠。

这样一个小集团，人数虽少，但却要兵有兵，要知识有知识，要官有官，组成成份齐全，若放在西域，完全可以组成一个新的国家。

颜良倒不怕司马懿自建流亡国家，而是因他向西逃窜，颜良担心他把华夏先进的文明知识，输送往西方。

颜良扫灭诸胡，就是不怕这些外夷，学习了华夏的先进知识，又反过来咬华夏一口，他当然不会容许，司马懿这厮把先进文化，传往西方。

颜良的旨意下达，大批的锦衣卫探子便被派往凉州以西，去调查司马懿的下落。

不过，颜良虽有担心，但也并不太过忧虑，毕竟，倭国都让他给灭了，小小的一个司马懿，又能掀起什么波澜。

大不了，出兵扫灭了便是。

司马懿之事吩咐下去后，颜良便泡在了金雀台上，夜夜寻欢作乐，尽享帝王之乐。

此征东伐倭岛，颜良把自己的义妹吕玲绮，变成了自己的女人，本是为金雀台上，再添一员新娇。

不过，吕玲绮却坚持，不愿要这个名份，宁愿继续做她的郡主。

颜良知道，吕玲绮虽然献身于自己，但却不做落入红墙之内，沦为和其他美人一样的嫔妃。

吕玲绮刚烈的姓格依在，她需要一份尊严。

颜良也不勉强，就给了她尊严，以伐倭有功为名，封她做平阳公主，并在皇宫附近，为她兴建了平阳公主府。

于是，颜良便在宫中，金雀台和公主府三地，来来往往，轮流的临幸他的这些美人。

除了吕玲绮外，颜良从伐岛还带回了一个女人，那便是倭人的精神领袖，号称天照大神的卑弥呼。

被带回洛阳的第三天，卑弥呼被送上了金雀台。

那雄伟壮丽的高台，彻底的把卑弥呼给震住了，她虽贵为倭人女王，但此刻，却女一个没有见识的乡下女人般，惊奇于眼前的高盛景

“这世上，竟有如此高楼，都快要接到天上了，这中土之地，莫非是仙国不成？”卑弥呼惊叹的喃喃自语。

这也难怪，卑弥呼虽为倭国女王，但倭国那种化外之地，纵使是国都大阪城，甚至还比不上大楚一座中等县城繁华。

洛阳城与大阪城相比，用天上的仙城来形容，也不为过。

至于这数十丈的金雀台，更是卑弥呼作梦想象不到的。