成天乐瞪了他一眼：“刚才一进门，就有个和尚叫我们去吃饭，你咋不吃呢？”

史天一：“我是陪您来求见前辈的，一进门就莫名其妙吃人家饭，有点不太好意思。”

成天乐：“那你昨天怎么喝张家的茶、吃张家的饭呢？人家的饭本就是为施主准备的，我们又不是没布施，干嘛这么矫情呢？反正只说了几句话的时间，饭一定还在那里，走走走，既然饿了就去吃饭。”

史天一劝道：“我们都已经出来了，再进去有点不太好吧？没这必要，出了巷子口有饭店，我请二位。”

成天乐：“你这么想才没有必要呢！难道出了门就不是施主了，我们不过是在门口多走了几步而已，修行不应是这种心境。让你这么一说，我倒想尝尝九林禅院的伙食了，大不了吃完饭再问问他们用不用帮着洗碗。”

成天乐率先又走进了山门，院子的一角就有一个指示牌，他往右一拐走了几阶台阶进膳堂盛饭去了，史天一与姜璋对视一眼也跟了进去。今曰的午斋是梗米饭，菜只有一锅，腌雪里红炖豆腐，里面放的是豆油，吃起来还蛮香的。

吃完饭成天乐要帮着洗碗，有个看上去三十来岁、长得挺帅的和尚告诉他们只需把自己的碗筷洗净放好便可。再度告辞的时候，成天乐问了那和尚一句：“能否请教大师法号？”

那和尚不紧不慢的答道：“贫僧法海。”

成天乐吃了一惊，赶紧躬身道：“姑苏万变宗成天乐，拜见前辈！”而旁边的史天一则吓了一跳，至于姜璋差点把手里的碗都给摔了。

这和尚太有名了！《白蛇传》里面就有一位法海，在中国几乎是妇孺皆知啊。但此法海非彼法海，他是九林禅院方丈法源的大师兄，昆仑修行界赫赫有名的神僧，也是当世绝顶高人。史天一早就听说过这位神僧的大名，却从来没有见过，如今才知道不是没见过，只是见了面都不认识。幸亏成总问了这一句，这顿素斋可真没白吃啊！

当他们离开九林禅院后，法源不知何时站在了法海身边，这位主持淡淡的说了一句：“此子，非常人也。”

法海却轻轻摇了摇头道：“你是说成天乐？他就是寻常人。你所谓的非常，只是他能将寻常事做到人所不能。法澄师弟曾在苏州见过他，当初就是这么说的。”

法源：“哦，师弟还说了什么？”

法海：“师弟还说这孩子很好玩，看着就让人开心，果然不错。……明明已经出了门，史天一觉得饿，他又跑回来吃饭。看他吃完饭又要到后面帮着洗碗，我都忍不住想笑了。”

拜了九林禅院，次曰成天乐起了个大早，因为今天要去昆仑修行界千年第一大派正一门。史天一比他起的更早，已经开着一辆车在宾馆门口等着了。不是轿车，而是从知味楼饭店借来的一辆半截小货，既能坐人又能从市场拉菜，非常之实用。正一门宗门道场正一三山并不在市区，而是在乡下的一座大湖中。

开了快两个小时的车，穿过江南的农田、丘陵和各条溪流，绕过一座郁郁葱葱的青山，前方出现了一片烟波浩渺的大湖。

史天一介绍道：“此湖叫青漪湖，是青漪江的源头所在，正一三山就在湖中却仙踪难觅，是一片仙家洞天结界。我们刚经过的那座山叫齐云山，与休宁的一座名山同名，山上有座齐云观，就是正一门与世俗结缘的道场。如今的正一门掌门泽仁真人，就曾是齐云观的观主。”

成天乐好奇的问道：“我们既然去正一门拜山，为什么不去齐云观呢？”

史天一解释道：“在常人看来，那里只是风景区的道观而已。它后面确实有一条路能进入正一三山，却只是门内弟子有要事时才走的，不对外人开启。正一三山有三处门户，一处供本门修行弟子平常往来出入，另一处是举行大典或迎来送往时供各派同道出入的。我已经打了招呼，湖边有人迎接，会带我们进去的。”

（未完待续）