乔散人看了乔彩凤半天，很无奈的摇了摇头道：“何苦要如此做呢？你以为这样就能对和老天爷作弊？这可能改变你的心境，使修行求证更加艰难，反而是画蛇添足。”

乔彩凤瞪眼道：“老天爷？谁是老天爷，你见过吗？”

乔散人：“我们都见过，就是无边玄妙浑成之道。”

乔彩凤以前只知乔散人是一位下界的仙家，如今怎么一见面就认出他来了、好似知其底细？两人之间为何又有这番莫名其妙的谈话？他们的话语中都带着声闻智慧，别人可能听不明白，但彼此之间都清楚是什么意思。

乔彩凤究竟是什么人？他此生此世的的确确就是乔彩凤，出身于辽东半岛渤海之滨，来历清楚家世很清白。但乔散人的声闻智慧中却谈到了仙人的修行，与方才画卷世界里乔彩凤对成天乐讲的“故事”不同，他开口就是在讲修行成就。

乔彩凤究竟是不是肖妖王晓鸣转世？很明确的说——不是！只有世间众生才有生生世世的轮回，仙家已超脱轮回，何来转世之说？如果一位真仙再入轮回之中，那就意味着殒落，就算有朝一曰于轮回中**再度飞升，那也是另外一位仙人了，不复是当初的他。

在世间修得出神入化成就须度过苦海劫，苦海中可见轮回种种，却见不到仙家经历，因为那是轮回之外的事情。已超脱轮回的仙家除非是无奈被斩殒落，谁也不会愿意再入轮回之中，那就等于放弃了已修成的超脱成就，这位仙人也就不复存在了。

但是仙家却可以行走世间，比如乔散人这样以真身下界。而另一方面，仙人还有玄妙的修行，如果能证金仙以上的成就，便可以斩化身历世。金仙本尊法身仍在仙界，以化身行走人间，这化身是什么人可说不定，未必就是神仙、只看为了什么目的而来，有可能就是个摆摊卖水果的大妹子。

如果金仙或菩萨斩化身历世，本尊法身又下界来到人间，就必须与历世化身相合，那么在人间行走就是以这个身份，直至求证圆满收回化身的那一天。当然了，乔彩凤也不是肖妖王晓鸣斩下的化身，一方面他就出生在人间，另一方面肖妖王尚未求证金仙成就。

对于金仙或菩萨而言，还有更玄妙的一种入世之法，叫做历世轮**身。本尊法身可以直接再入轮回，就是以一个凡人的身份去做某些事情，要么一世尽便回仙界，要么轮转几世完成誓愿再回仙界。在这种情况下，可以说某位金仙在世间轮转，但不能说轮转之人就是那位金仙，在某一世就是某一人，否则也不必用这种方式去求证什么，直接下界就行了。

这是一种成就，既超脱于轮回又能自如出入轮回的大成就，有的金仙入世轮转往往只是为了**。如果一世修行未成而于轮回中殒落，那就是什么都没得到，自然再回仙界；如果这一世之修行亦得飞升成仙，那么就带回了这一世修得的神通法力与见知灵引。