道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象，恍兮惚其中有物。——这是《老子》第二十一章中的字句，也是丹道中所谓的“观窍诀”。而如今的画卷世界，就给了成天乐这种感觉。

他点头道：“一直以来，对神器画卷的祭炼，也是我的修行。如今重新印证修行过程，不仅是为了给世间妖修留下清晰的指引，也同样与这画卷世界有关。据我猜测，那心髓焰或许在度过丹火劫时有用，而我们原本是去找心髓焰的，不料先得到了菁华气，却恰好经历了身受劫。”

在穿过加拿大与美国边境之后，成天乐重历身受劫完毕，与他在画卷世界中双修的小韶也等于同样经历了这一段修行印证。走在天地之间，两人的感觉仿佛与以往不同，却又形容不出是那种什么样的变化，万物生机似乎都能随着他们的脚步于无形**鸣律动。

成天乐擅察各类生灵的生机律动特征，而如今他与小韶的气息，便是这天地山河的生机律动。或许是因为修为根基更为精纯，或许是因为菁华气的练形之妙。

成天乐曾对陶宗恒与沈四宝说过，如果有人图谋不轨想追踪他，他便等他们来。但是想跟在后面追上成天乐可不容易，他并没有刻意赶路但也没有放慢脚步，而且穿行的都是险峻深山。

前方是美国西北部的城市斯波坎，多年之前这里曾是北美大陆淘金者的乐园，采矿和伐木产业十分发达，同时环境破坏的也非常严重。当采矿以及冶炼产业凋弊之后，热闹的城市一度处于荒废的边缘，居民们陆续搬离，直到近年来进过一番整治才开始逐渐恢复元气。

在这条漫长的路上，无论是山野中还是市镇里，他也遇到了不少妖物。这些妖物有的已化为人形混迹红尘，有的还是刚刚开启灵智不久的妖禽妖兽。成天乐并没有特意停下脚步，但只要他遇见了，擦肩而过时皆会留下一道神念心印。

这神念心印，与他留给细鼻子和尖耳朵的指引差不多，配合了某种信息神术的手法，对于不同修为境界的妖物而言能够领悟的内容也是不同的。这些妖物首先能解读的都是有关自身修为境界的指点，还有于红尘中的行止指引。

若是他们今后行事不遵从这种指引，就不会得到更高境界的**指点。但成天乐将妖物修行的重重境界解说的很明确，解答了他们自悟成妖后来到世间那种恍惚的困惑，告诉他们妖修何来，还有一条化形**直至玄牝大成之道。

成天乐也在神念心印中留下了自己的名字，这一路上也相当于在不断的唤醒着萌芽。

待他走过多年之后，会有什么样的结果呢？成天乐并没有多想，他只是在这么做，这就是一代妖宗的足迹。当山野中的懵懂妖物、市镇中的人形妖修在讶然中开始感悟印入元神的神念时，成天乐和小韶已经远去。

成天乐与小韶并没有故意暴露行踪，但也没有刻意隐匿，穿过斯波坎一带的很多市镇时，有很多人都看见他们了。这样一对徒步远行的亚洲男女，当然会引起当地居民惊讶的关注，有心人想打听他们的行踪并不难。

暗中关注他们的势力，应该已经掌握了他们行走的路线，完全可以沿公路驱车绕到前面去包抄。走过斯波坎又经过另一座城市海伦娜，越过了横穿美国北部的一条大铁路，终于有人拦住了成天乐与小韶的去路。

这理是一片荒野，身后是一条大铁路，往前走是一条与铁路并行的公路，成天乐看见了路边停了一辆越野车，但车中并没有人。他们继续前行来到山脚下，前方是一望无际的丛林，周围一片寂静，丛林的边缘站着一位身穿西装的男子，正对着他们前行的方向。(未完待续。)