救回泽永泰介之后，其他两个毫无优雅可言地倚坐在阳台墙角大口喘气的家伙不同，三个人之中只有楚轩始终表现得神闲气定，不过泽永泰介和西园寺世界却都好像早已经熟悉他的这种古怪个性了，没有任何反应。

这种情况在楚轩看来，是相当不正常的。

他不仅被限制了记忆，还完全没有获得现在这个身份的个人资料和过去的人生经历，对这个任务世界一点准备都没有，可以说就像是足球比赛之中，还没有做热身就立即把场上因伤下场的队员替换下来的替补球员一样。

如果说这是主神打算将他赶尽杀绝，或者是利用更高难度的任务来考验他的话，但主神这次的行径却又和之前两场任务有着微妙的不同。

第一个新手任务是为了让轮回者适应任务世界，并将完全不能适应的轮回者刷掉。

第二个任务，也就是第一个正式任务，是为了让轮回者在尝试着上手的同时获取第一笔启动资金，并且将毫无培养价值的轮回者刷掉。

那么根据楚轩逆向还原出来的主神的逻辑方式来推断，第三个任务，按照主神的“工作流程”，理应是用一个危险度或许不高，但绝对具有很高强度的战斗的任务世界来进一步锻炼轮回者，让他们和他们的追随者在铁与血之中迅速脱胎换骨。

然后接下来，就正好会开始新手任务之外的第一个多人任务世界。

——从社会青年林志刚在那个轮回者联盟中获得的一些资深成员们所经历的世界的顺序来看，是符合楚轩的这种猜测的。

不管主神培养轮回者的目的到底是取乐还是别的什么，它都没有理由把才经历了一场正式任务世界的楚轩送到这个世界里才对。

那么最大的可能性，就是主神在这个世界里的布置出现了变故或麻烦，而主神碍于自身的规则或者别的某种原因，无法直接用他那无所不能的力量来解决，甚至无法对进入这个世界的轮回者提供什么明显的帮助，所以只能不断派遣轮回者前来“送死”。

而主神将他送进来，又好像处处都在隐晦地给予他提示，正是因为主神需要他帮忙，需要利用他去完成某些事情。

虽然被人利用的感觉很不愉快，但就算是被当成工具来利用也是件好事，这就意味着楚轩是被主神需要的。

被需要就不会轻易地被舍弃，而没有利用价值也就等于可以随时扔到垃圾箱里去了。

只要他能够不断地表现出自己的有用性，主神就越需要他；而主神越需要他，今后想要放弃他所要付出的代价就越大。

直到主神也难以承受这代价，而不得不捏着鼻子承认了楚轩存在的必要性之后，他就能够拥有更大的自由度，从而继续广大自己的实力，直到和主神撕破脸进行最终的决战，或者将主神“和平演变”过来。

这一方面的智慧，不管是中国还是日本的历史中，都有着明确的记载。

在中国，华夏文明正是依靠着这一点，才能够成为四大古代文明之中唯一延续至今的那一个。

汉族人能够不断同化统治他们的异民族，实际上凭借的也不是什么文化的包容性，而是自己的有用性。

哪怕一开始是作为“两脚羊”存在，之后也可以一点点变成养肥了才会被杀掉吃肉的猪，人类最忠实的伙伴——狗，主子的忠心奴才……直到最后翻身做主人。