敦煌莫高窟自从被先锋军接手后，就收归国有，一直对之进行着保护。除了在这里筹划莫高窟研究所外，孟享还特地在那里安排了一个班的武警部队。

经历了英国人、俄国人、曰本人和美国人的洗劫之后，莫高窟此时已经名扬在外了，经常有不少人慕名而来。张大千也在上半年居住在附近临摹壁画。

一天他在描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层。他便揭去外层以观赏内层，却被巡视的武警官兵逮住了。按照联合战区颁布的文物保护相关法律法规，提起了诉讼。按照张大千的这些作为必然要面临着牢狱之灾。这也是众人求情的原因。

但孟享却是因为这件事情记起了后世的一段描述。40年到42年，张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，在那里逗留的时间加起来约一年多，期间他剥损的壁画总共约有30余处。其中窟内拥有26米高的佛像的莫高窟第130窟是敦煌最具代表姓的石窟之一，他剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐壁画，使得后世的人们只能看到最下面的盛唐壁画。此外被他这样剥损壁画的石窟还有第108窟、454窟等。

这样典型的做法纯粹是满足一己之私，而让这些留世千年的华夏瑰宝不再，尤其让孟享气愤的是这还是华夏人自己动手。他本来还想找张大千等人留些笔墨，当做传家宝，遗传后人，但这件事情让张大千的形象在他眼中是一落千丈变。

他自从知道这件事情后，立即冷下脸来，拒绝了一切的求情。推拖这些事情有联合战区的法庭来处理，法不容情，他不宜出面。虽然这个时空因为发现的早，只被他拆毁了3处，但孟享却也是决定杀鸡骇猴，借助张大千的名声，以这个典型的案例给保护文物意识依旧有些淡薄的华夏国民提个醒，以免造成更大的损失。

范种当初随着蒋百里当文人搔客的时候和张大千打过交道，他不知道孟享可以利用克隆人耍些花招，也只是认为在有陪审团和读力法官制度下，即使孟享的求情也不一定能起太大的作用。求情无用，也就只能心中埋怨张大千有损艺术家的脸面了。

陆思华对此事也有耳闻，他虽然也知道张大千是知名的国画大师级的人物，但他也赞同在法律面前人人平等。

这件事情这几天在华夏闹得沸沸扬扬，说什么的都有，不过一切只能等到开庭的时候才能定论。

因为这件事情，孟享想了很多关于艺术品和文物的事情，今天陆思华的话又勾起了他的一些想法。文物的概念不仅仅是一件文物和艺术品，有些文物蕴含的意义非同小可，可称之为圣物。

同样的洞穴，让孟享不由想到了在中东的一处洞穴。

此时在中东死海的西北基伯昆兰旷野上，已经有很多地方被圈上了孟享通过一些影子公司所占的标记。

死海古卷，对西方宗教界也好，对于犹太人也罢，都是堪比核弹般的存在。这是一件在耶稣生前的文物，足以动摇西方宗教根基的文物。在以色列人的眼中，又是一件无价的圣物。这样一件宝贝，给它夸大一些作用也不嫌高。

虽然后世死海古卷曾经在一些人的要求下解密公开过一部分内容，但孟享后世都曾经恶毒的猜测过一些隐藏在背后的秘密。

西方的文明一根支柱就是宗教，而死海古卷的威力足可以动摇它。孟享当初在布局中东的时候，就已经派人去寻找。只是这样的圣物在合适的时间出土显得更加有威力。孟享再派人秘密寻找的同时，也在不断的圈地。虽然他知道这东西是二战后才被发现的，但依旧防备着引起了变动。为此还特地派了一名间谍领着两个克隆人和三名普通的华夏特工以做生意为名，在周围驻留，专门关注此事。

这不由孟享不重视，这样的一件东西如果用好了，可抵百万大军的威力，遗被千年。

如同影视作品中纳粹全世界为了追寻神迹，寻宝一样，孟享此时也在全世界的搜刮着更多的圣物和宝物。战乱使得一些东西更容易得手，虽然人手不足，但孟享依靠的大多数是脑海中的一些记忆，慢慢的寻找着线索，只等合适的机会惊骇世俗。

除此之外，孟享也曾经恶俗的想过很多远古文明的事情。自从有了基地和时间机器后，孟享就不会对一些怪异现象嗤之以鼻了。或许一些牵扯到人类文明起源的遗迹真的有存在，孟享不仅仅是想解开脑海中的一个个谜团，而且也想培养国人一种积极向外探索的冒险精神。

西方世界的探索冒险精神，发现了新大陆，发现了现代文明的曙光。华夏古人的冒险精神也曾经开辟过汉唐的丝绸之路，威名远振四夷，但华夏近代的保守和固步自封使得国人明哲保身的远离危险，远离冒险，逐渐在龟壳中萎缩了热血中的冒险基因。

“需要用冒险的英雄事迹和巨大的利益诱惑来重新唤起那种古人遗留给我们对未知世界勇者无惧的冒险精神！”孟享心道。