这话基本是废话，因为太医们也都不能确定他中的是什么毒。

就在皇帝快要动怒之前，有个道士不太确定地猜测道：“其实不过不纠结是怎么中的毒，这症状倒有些像蛇毒……”

此言一出，所有人都一愣，屋中某个僧人更是面色一白，所幸屋内人多，没人注意到他的脸色。

“不可能，我将大郎的衣衫褪尽一寸一寸的查找过，没有牙印没有针孔，他头发都被剃光了，又没有头发，没有地方能藏住伤口的。”

萧衍立刻反驳。

“何况同泰寺又不是荒郊野外，除非有人蓄养，否则哪里会有蛇？！”

“等等，蛇？”

祝英台脑子里有什么一闪而过，她极力的使它清晰起来。

查不出来是什么毒素的话，只能说明中医的局限性无法辨别，并不能代表太子没有中毒。

难道是神经毒素？

即是神经毒素，又和蛇有关，让祝英台不得不想起后世最有名的一种蛇类。

而这种蛇，正是在佛教的衍生地最为常见。

这种猜测让祝英台面色越来越凝重，目光更是不停在屋子里几个僧人脸上扫来扫去。

“祝真人莫非知道些什么？”

萧衍眼神一厉。

“但说无妨！”

说出来有刻意陷害挑拨的意思，但现在救人要紧，祝英台也不去想这样的政治后果了，微微迟疑了下，便开口说出自己知道的。

“说起蛇毒，在西方的身毒国中，有一种苦行僧人，经常隐匿在密林人迹罕至之处辟谷修行。这种修行十分痛苦孤寂，为了保持静坐中思维的活跃、减少修行中饥饿与病痛带来的痛苦，他们会使用一种蛇类的毒液……”

祝英台一提到“身毒”二字时，满屋子的僧人均是面色难看。

身毒国，正是后世人称的印度，在唐初确定“天竺”这个称谓之前，大多将印度称为“身毒”，也有叫“孔雀国”、“阿育国”的。

祝英台可不管这些人脸色难看不难看，她脑中的思维越来越清晰。

“这种蛇脑后生有饭匙一样的双翼，遇到危险时会张开恐吓敌人，有时候还会喷射口中的毒液，常人被这种蛇所咬，用不了多久就会死掉，但这种毒有一种特点，那就是要伤人必须见血，喝下去不但没事，反倒能够达到一种提神镇痛的效果，类似于我们的五石散。”

祝英台说起“五石散”，眼中充满了对“吸毒”的不屑之情。

“不过和五石散不同，这种毒既不会上瘾，也没有什么让人发热不适的地方，喝多了甚至还有些类似饮酒的眩晕感……”

随着她将这种毒说的越来越详细，将身体隐藏在屋子里阴暗处的某个僧人难以自控地哆嗦了起来。

“只是第一次喝这种蛇毒的人肠胃可能会对它产生不适，会有呕吐和腹泻的情况，但这种难受适应过后便有神清气爽之感，不会对身体造成损伤。”

“但是现在太子的情况明明十分危险！”

一位太医不屑地反驳道：“若按你的说法，难道我们要等着太子适应了这种‘不适’，自己神清气爽不成？！”

萧衍被祝英台说的满是希望，可扭头一看儿子这幅样子，怎么看也不像是没事，心中也怀疑祝英台这只是猜测。

然而祝英台却摇了摇头。

“不，陛下，这毒吃下去没事的前提是这个人必须是个健康的人。”

她心中已经开始叹息了，如果太子殿下中的真是这毒，恐怕凶多吉少。

“此毒见血封喉，如果饮毒的人曾患有胃病、胃中有见血的伤口，那这种毒就会和胃中的血液产生反应，立刻由无毒变成无毒……”

“你抖什么！”

祝英台话音刚落，猛听得梁山伯突然一声大喝，从角落里提溜出一个矮小的僧人来。

这僧人相貌奇特，皮肤黝黑，头发枯黄卷曲，身形枯瘦如柴，正是同泰寺药师堂的大和尚密西陀。

他被梁山伯抓出来后不但剧烈的颤抖，甚至两眼的眼白还在不停地翻动，看起来不像是害怕，倒像是什么病发作了。

梁山伯紧紧捏着他枯柴一般的胳膊，厉喝道：“从刚才开始，你就不停地往角落里藏，现在又开始发抖，莫非做了什么不可告人之事不成？！”

“启禀陛下，密西陀大师患有癫疾，可能并不是故意御前失仪……”

同泰寺的主持心中骇然，连忙出来解释。

“在同泰寺这种皇家寺庙的大和尚里，还有得了癫疾的？你是在糊弄我，还是在糊弄佛祖呢？！”

如果眼神能杀人，萧衍现在的目光足可以活剐了这位胡僧。

“裴御史，给我查！”

“陛下，这种蛇的蛇毒很难保存，一旦喷射出来后两三个时辰就不能用了，所以如果是此人下的毒，那他肯定养了一条蛇。”

祝英台此时又再开口。

“请陛下派人搜搜各处，看看他有没有将蛇藏起来。这种蛇喜欢待在暖和的地方，可以在伙房或是较为温暖的地方找找。”

她每说一句，密西陀颤抖的就越厉害，到最后更是呜咽一声直接晕了过去。

他这样的态度，让同泰寺的僧人不敢再说情，甚至一个个口念佛号，为自己、也为同泰寺的未来祈祷起来。

事情到了这一步，不必皇帝开口，梁山伯便领着一干御史和差吏将同泰寺搜了个底朝天，尤其是药师堂和寺中的水房、伙房各处。